[느헤미야 1장 1절~11절] 무엇을 위해 눈물 흘리고 있는가? 느헤미야의 눈물의 기도

(1:1) 하가랴의 아들 느헤미야의 말이라 아닥사스다 왕 제이십년 기슬르월에 내가 수산 궁에 있는데
(1:2) 내 형제들 가운데 하나인 하나니가 두어 사람과 함께 유다에서 내게 이르렀기로 내가 그 사로잡힘을 면하고 남아 있는 유다와 예루살렘 사람들의 형편을 물은즉
(1:3) 그들이 내게 이르되 사로잡힘을 면하고 남아 있는 자들이 그 지방 거기에서 큰 환난을 당하고 능욕을 받으며 예루살렘 성은 허물어지고 성문들은 불탔다 하는지라
(1:4) 내가 이 말을 듣고 앉아서 울고 수일 동안 슬퍼하며 하늘의 하나님 앞에 금식하며 기도하여
(1:5) 이르되 하늘의 하나님 여호와 크고 두려우신 하나님이여 주를 사랑하고 주의 계명을 지키는 자에게 언약을 지키시며 긍휼을 베푸시는 주여 간구하나이다
(1:6) 이제 종이 주의 종들인 이스라엘 자손을 위하여 주야로 기도하오며 우리 이스라엘 자손이 주께 범죄한 죄들을 자복하오니 주는 귀를 기울이시며 눈을 여시사 종의 기도를 들으시옵소서 나와 내 아버지의 집이 범죄하여
(1:7) 주를 향하여 크게 악을 행하여 주께서 주의 종 모세에게 명령하신 계명과 율례와 규례를 지키지 아니하였나이다
(1:8) 옛적에 주께서 주의 종 모세에게 명령하여 이르시되 만일 너희가 범죄하면 내가 너희를 여러 나라 가운데에 흩을 것이요
(1:9) 만일 내게로 돌아와 내 계명을 지켜 행하면 너희 쫓긴 자가 하늘 끝에 있을지라도 내가 거기서부터 그들을 모아 내 이름을 두려고 택한 곳에 돌아오게 하리라 하신 말씀을 이제 청하건대 기억하옵소서
(1:10) 이들은 주께서 일찍이 큰 권능과 강한 손으로 구속하신 주의 종들이요 주의 백성이니이다
(1:11) 주여 구하오니 귀를 기울이사 종의 기도와 주의 이름을 경외하기를 기뻐하는 종들의 기도를 들으시고 오늘 종이 형통하여 이 사람들 앞에서 은혜를 입게 하옵소서 하였나니 그 때에 내가 왕의 술 관원이 되었느니라

 

 

(1:1) 이것은 하가랴의 아들 느헤미야의 기록이다. 페르시아의 아르타크셀크세스황제 20년 9월에 나는 수산궁에 있었다.

 

페르시아의 수도 4군데가 있었다.

"수산궁"은 겨울에 왕이 거하는 곳이었다.

 

느헤미야는 술 맡은 관원으로 임명되었기에 이곳에 거하게 된 것이었다.

왕에게 신뢰를 받았던 것이다.

포로로 잡혀갔지만, 느헤미야는 어떻게 살았길래, 이렇게 인정 받을 수 있었을까?

 

예루살렘에서 1600km 를 거쳐서 이곳까지 왔다. 

 

(1:2) 그때 내 형제 가운데 하나니가 다른 몇 사람과 함께 유다에서 도착하였다. 그래서 나는 포로로 잡혀오지 않고 남아 있는 사람들과 예루살렘의 형편에 대해서 물어 보았다.

 

예루살렘에 남아있고 또 귀환했던 5만여명에 대한 안부를 물었던 것이다.

 

(1:3) 그러자 그들은 포로로 잡혀 오지 않고 그 땅에 남아 있는 사람들이 큰 어려움과 수모를 당하고 있으며 예루살렘 성벽은 무너진 채 그대로 있고 성문은 불탄 이후로 다시 세우지 못했다고 말해 주었다.

 

형식만 보고 신앙의 비교 잣대를 함부로 들이댈 수 없다.

갈갈이 찢어졌던 느헤미야의 마음.

(1:4) 나는 이 말을 듣고 주저앉아 울다가 며칠 동안 슬퍼하고 금식하며 하나님께 이렇게 기도하였다.
(1:5) `하늘의 하나님 여호와여. 크고 두려우신 하나님이시여, 주를 사랑하고 주의 명령을 지키는 자에게 주는 약속을 지키시고 자비를 베푸시는 분이십니다.

 

수일동안 그 이야기를 듣고 슬퍼하고 금식하며 기도를 하였다.

눈물과 사랑, 눈물과 믿음은 나뉘어 질 수 없습니다.

우리가 지금 이렇게 슬퍼하며 기도하고 있는 기도제목이 무엇입니까?

(눅 7:37-38) 『[37] 그 동네에 죄를 지은 한 여자가 있어 예수께서 바리새인의 집에 앉아 계심을 알고 향유 담은 옥합을 가지고 와서
[38] 예수의 뒤로 그 발 곁에 서서 울며 눈물로 그 발을 적시고 자기 머리털로 닦고 그 발에 입맞추고 향유를 부으니』

 

그 여인의 눈물, 회개를 받으신 것이다.

 

눈물은 눈물병에 담기워지고, 책에도 기록되어 질 수 있습니다.

 

(시 56:8) 『나의 유리함을 주께서 계수하셨으니 나의 눈물을 주의 병에 담으소서 이것이 주의 책에 기록되지 아니하였나이까』

 

우리의 기도가 더욱 진실되기 위해서는 "눈물", "흐느낌", "부르짖음"이 있는 그런 간절한 기도가 되어야 하지 않겠습니까.

 

 

느헤미야는 아버지가 어떤 분이신지, 하나님이 어떤 분이신지 알기에 울 수 있는 것이었다.

 

(1:5) 이르되 하늘의 하나님 여호와 크고 두려우신 하나님이여 주를 사랑하고 주의 계명을 지키는 자에게 언약을 지키시며 긍휼을 베푸시는 주여 간구하나이다

(1:5) And I said, "I beseech Thee, O LORD God of heaven, the great and awesome God, who preserves the covenant and lovingkindness for those who love Him and keep His commandments,

 

 

끊임없는 혼란 속에 살게 되는 이유?

(렘 2:13) 『내 백성이 두 가지 악을 행하였나니 곧 그들이 생수의 근원되는 나를 버린 것과 스스로 웅덩이를 판 것인데 그것은 그 물을 가두지 못할 터진 웅덩이들이니라』
(렘 2:13) 『"For My people have committed two evils： They have forsaken Me, The fountain of living waters, To hew for themselves cisterns, Broken cisterns, That can hold no water.』

 

 

느헤미야는 민족의 죄악이 자신의 죄인 것처럼 자복하며 기도한다.

 

(1:6) 여호와여, 내가 주의 종들인 이스라엘 백성을 위해 
밤낮으로 부르짖는 기도에 귀를 기울이시고 들으소서. 
나와 내 백성이 주께 범죄한 것을 고백합니다.
(1:7) 우리는 주 앞에서 악을 행하고 주의 명령에 불순종하였으며 
주의 종 모세를 통해 우리에게 주신 법과 규정을 지키지 않았습니다.

 

세상의 죄가 우리와 아무 상관이 없는 것이 아닌 것입니다.

느헤미야는 모두의 죄가 곧 자신의 죄인 것처럼 기도하고 있는 것이다. 

 

모세의 기도도 유사하다. 백성들의 송아지 우상 범죄 속에서도 오히려 자기가 여호와께 끊어진다 하더라도 이 백성을 구원해달라고 기도하였다.

 

느헤미야는 신명기의 이 약속을 기억했을 것이다.

(4:31) 여러분의 하나님 여호와는 자비로운 분이시므로 여러분을 버리거나 멸망시키지 않으실 것이며 여러분의 조상과 맺은 계약을 잊지 않으실 것입니다.

(대하 7:14) 『내 이름으로 일컫는 내 백성이 그들의 악한 길에서 떠나 스스로 낮추고 기도하여 내 얼굴을 찾으면 내가 하늘에서 듣고 그들의 죄를 사하고 그들의 땅을 고칠지라』

 

이 땅의 이러한 상황들을 위해서 부르짖어 기도할 수 밖에 없습니다.

러시아와 우크라이나의 전쟁, 이스라엘, 팔레스타인과의 전쟁, 왜 이렇게 참혹한 일들을 위해서 부르짖는 기도를 해야 합니다. 

 

말씀과 상관없이 기도한다면, 이 시대의 기도가 점점 가증해질 것이다.

 

(1:8) 옛적에 주께서 주의 종 모세에게 명령하여 이르시되 만일 너희가 범죄하면 내가 너희를 여러 나라 가운데에 흩을 것이요
(1:9) 만일 내게로 돌아와 내 계명을 지켜 행하면 너희 쫓긴 자가 하늘 끝에 있을지라도 내가 거기서부터 그들을 모아 내 이름을 두려고 택한 곳에 돌아오게 하리라 하신 말씀을 이제 청하건대 기억하옵소서
(1:10) 이들은 주께서 일찍이 큰 권능과 강한 손으로 구속하신 주의 종들이요 주의 백성이니이다

 

주님이 옛적에 하셨던 약속을 주장하며 회복을 간구하며 기도하는 느헤미야

 

(1:11) 주여 구하오니 귀를 기울이사 종의 기도와 주의 이름을 경외하기를 기뻐하는 종들의 기도를 들으시고 오늘 종이 형통하여 이 사람들 앞에서 은혜를 입게 하옵소서 하였나니 그 때에 내가 왕의 술 관원이 되었느니라

 

주님 내 일로 우는 것이 아니라,

이 민족을 위해서, 열방을 위해서 기도하는 내가 되도록...

눈물로 기도하는 사람을 찾고 계시는 주님.